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dia del hombre en ecuador
Es notable que tanto productores como usuarios de la cultura se resguarden en ella para conseguir un equilibrio y proseguir. Predomina en esta investigación la importancia de El Buen Entender comprendido como inseparable e indispensable para un Buen Vivir, primordial para la construcción de una Economía Social del Conocimiento como alternativa práctica, y congruente con la noción de Buen Vivir difundida en la Constitución de 2008 en Ecuador siendo un concepto propio de los pueblos ancestrales.
Aparte de Primera canción del exiliado, salieron a la luz el libro de cuentos titulado El hombre que mataba a sus hijos y, meses después su primera novela, Henry Black ; los contenidos escritos periodísticos, La hora del lobo ; los ensayos políticos Chile, ¿Cambio de gobierno o toma de poder? , en coautoría, y La violencia en el Ecuador ; así como las antologías Poesía rebelde de América y Prosa joven de América hispana , el poemario Cantos para festejar una muerte y las novelas Día a día y Jamás mucho más el mar . En el campo periodístico, cooperó en los diarios La Hora y El Día (México) y en la revista Universidad de Antioquía . Adjuntado con los mexicanos Juan Rulfo, José Revueltas, Eraclio Zepeda y el argentino Pedro Orgambide, asimismo radicado en México a lo largo de la época, fungió como director de la revista Cambio . Hacia principios de la década de los ochenta de la centuria pasada, regresó a Ecuador.
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Para ciertas entrevistadas, los partidos y movimientos políticos anotan a las mujeres en los Consejos Electorales para distintas dignidades y solamente para cumplir con el principio de paridad, alternabilidad y secuencialidad exigido por la Constitución, en caso contrario no existiría en la cartografía electoral. El campo político pertence a los espacios privilegiados para determinar los puntos que operan como la expresión del machismo y de todo género de crueldad. Al decir de María Guamán , “los nombres de las mujeres en la lista de aspirantes a la Reunión Nacional12 se muestran pues de esta forma lo pide el Consejo Electoral, no pues realmente valoran a las mujeres”. El poder político abre las opciones al unísono que las cierra, es una suerte de poder facultativo y permisivo.
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Este hecho no solo sucede en las papeletas electorales, también esta negación hace aparición en las elecciones. Por ejemplo, el 19 de febrero fueron escogidos cuatro hombres y ni solo una mujer en la zona de Chimborazo13.
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Hace algunas semanas, se hicieron virales las imágenes de una anciana hondureña de 93 años que huía de la crueldad y que cruzó el Río Bravo en una balsa donde asimismo llevaba su silla de ruedas. La mujer, que viajaba con su hija, les ha dicho a los periodistas entonces que deseaba rencontrarse con su nieta en Novedosa Jersey, pero fue expulsada a Reynosa , donde murió unos días después. La cultura que se compone por las costumbres, los códigos, las normas, las tradiciones, y las diferentes expresiones artísticas, y representan para el hombre un hecho escencial. La civilización es lo que da identidad y es por eso que el Estado debe asegurar su socialización, por el hecho de que la civilización no se puede llevar a cabo sola, no es algo individual, precisa de apropiación, sino más bien no podría tener vida.
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Actualmente se dejan entrever adelantos en temas de equidad de género, pero a su vez se expresan formas inequitativas que prosiguen privilegiando los roles masculinos sobre los femeninos. La educación es un derecho humano, hace una parte de la Declaración Universal de los Derechos Humanos , en su producto 26 y en la Convención de los Derechos del Niño ; el producto 28 añade que debe ofrecerse en igualdad de oportunidades. En la Cuarta Charla Mundial de la Mujer en Beijing , se especificó que se debía asegurar la igualdad de ingreso a la educación de hombres y mujeres; de igual forma, esta declaración consideró la educación como un instrumento indispensable para conseguir los objetivos de igualdad, avance y paz en las naciones de todo el mundo. A través de este paseo en materia de legislaciones se puede constatar de qué manera ha ido evolucionando el concepto de género y el papel que instituciones como la onu y la OEA han desempeñado a lo largo de los años; además, la predominación que tuvieron estos organismos de todo el mundo en las legislaciones en México. De a poco se fueron moderando las leyes y preceptos que de alguna forma atentaban contra los derechos de las mujeres. De la misma manera han ido apareciendo nuevos mecanismos en materia judicial para que hombres como mujeres accedan a sus derechos de forma equitativa.
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Pero lo más esencial es que las mujeres no tienen en ningún país las mismas ocasiones que los hombres para formar parte en el proceso de toma de resoluciones económicas y políticas. Las mujeres prosiguen en segundo plano, si bien hayan dado enormes pasos en temas de educación y participación económica. Hasta en los países donde la situación relativa de la mujer es mejor, sigue habiendo una esencial brecha de género en temas de empoderamiento .